јавно иступање, али не и обрнуто јер је иступање шире по свом деловању и врши се на разне начине, а не само вербално. 
бв) Слобода окупљања 
Ова слобода је тесно повезана са претходним слободом говора и јавног иступања и као таква представља средство политичког ангажовања и испољавања људи (грађана). Под окупљањем се подразумевају скупови грађана, разне манифестације и др. у којима се не само вербално, него и на друге начине (протестом, ћутањем и сл.) може изразити одређени став по неком питању или друштвеном проблему. Устав гарантује ову слободу, предвиђа да она не подлеже никаквом одобрењу или пријављивању (осим када се ради о окупљањима на отвореном простору), али је и ограничава ако је то неопходно ради заштите јавног здравља, морала, права других и безбедности Републике. 
бг) Слобода медија 
То је једна од традиционалних слобода коју предвиђају и гарантују демократски устави. Она је уско везана и са другим слободама и правима - пре свега политичким јер пружа грађанима могућност да ефикасно, брзо и на широком простору (за велику масу људи) пласирају своје мисли и ставове. Зато је одувек моћ штампе велика па је и логично да јој устави поклањају велику пажњу и регулишу њено коришћење. И по Уставу Републике Србије, ова слобода подразумева право грађана да у средствима јавног обавештавања изражавају и објављују своја мишљења, што подразумева и то да могу да издају новине и врше јавно обавештавање другим средствима без одобрења и само уз упис у регистар код надлежног органа. Над штампом нико не сме да има монопол, што значи да је издавачка делатност слободна за сваког а то је и у духу Повеље о основним правима у Европској унији која тражи поштовање слобода и плурализма штампе. То што важи за штампу (и код нас а и у другим земљама) не важи за све медије, пре свега радио и телевизију, који су под посебним законским режимом, односно оснивају се у складу са законом. Саставни део слободе штампе је и забрана цензуре штампе, као и право на исправку објављеног нетачног обавештења које повређује нечије право или интерес. Иако се слобода штампе у сваком демократском друштву схвата широко, и она може да се злоупотреби и користи супротно интересима грађана па је онда штетна по друштво и човека. Зато и на